В совершенно точном, бахтинском смысле слова, левые стали работать в качестве карнавала, играть в потешную политику (именно этот аспект карнавальности и связанное с ним понятие события недооценила Е.Петровская в дискуссии с А.Блиновым). Иначе говоря, цели левых могут быть реализованы только при карнавализации всей политики в целом – поскольку в пределе ни одна политическая система не способно качественно реагировать на руаялистские призывы к тотальному «диалогу», в котором каким-то образом должно соединиться несоединимое. Карнавальную структуру французских левых можно связать с поддерживаемой и политически закрепленной «способностью удивляться и восхищаться всему уникальному, приходящему с Востока» - отсюда и склонность постоянно возвращаться к маоизму, которую демонстрирует, например, А.Бадью. «Черный» характер левой эстетики был подчеркнут определением локуса «карнавала» - постоянно опрокидывающегося вверх тормашками социума жителей пригородов и подземки, боевиков-антисаркозистов.

http://www.socialdesign.ru/main/au2.html